Diocese de Santarém
Nota da Vigararia Geral
Tendo em conta um recente concerto na igreja de São Sebastião de Cem Soldos, Vigararia de Tomar, Diocese de Santarém, venho informar e lembrar as observações seguintes:
1. O Bispo de Santarém, bem como os serviços da Cúria Diocesana, não tiveram conhecimento prévio de que a Igreja de São Sebastião de Cem Soldos iria ser usada para espetáculos do Festival Bons Sons que decorreu de 9 a 12 de agosto de 2018.
2. Não consta até ao presente ano que o Festival Bons Sons de Cem Soldos tenha usado os espaços sagrados de modo a causar escândalo ou que exigisse a intervenção da autoridade diocesana.
3. Este ano, integrado no Festival Bons Sons, o concerto de música na igreja de São Sebastião de Cem Soldos provocou várias observações de escândalo que chegaram de várias partes do país e do estrangeiro. No caso em questão, não foram observadas as normas da Santa Sé sobre os concertos nas igrejas, Instrução da Congregação para o Culto Divino de 5 de novembro de 1987, que a Diocese de Santarém assume responsavelmente, das quais destacamos os seguintes pontos:
3. 1. A Igreja Católica tem apreço pelas artes, incluindo a música, e encoraja os artistas a desenvolverem os próprios talentos, como o fez no Concílio Vaticano II, na mensagem que este lhes dirigiu, dizendo: “Não recuseis pôr o vosso talento ao serviço da verdade divina. O mundo em que vivemos tem necessidade de beleza para não cair no desespero. A beleza como a verdade dá alegria ao coração dos homens”.
3. 2. A Igreja Católica tem promovido e permitido atuações musicais nas igrejas, sempre que as mesmas contribuam para a elevação espiritual das pessoas. Segundo o direito canónico, segue-se o princípio geral de que qualquer uso do templo “não deve ser contrário à santidade do lugar” (cân. 1210). E, no que se refere à música, a Congregação para o Culto Divino indica o “critério segundo o qual convém abrir a porta da igreja a um concerto de música sacra ou religiosa, e fechá-la a toda a outra espécie de música.”
Na verdade, esclarece a mesma Congregação, “não é legítimo programar numa igreja a execução de uma música que não é de inspiração religiosa e que foi composta para ser interpretada em contextos profanos precisos, quer se trate de música clássica ou contemporânea, erudita ou popular: tal facto não respeitaria nem o carácter sagrado da igreja, nem a própria obra musical, que não seria executada no seu contexto natural”.
3. 3. Além do tipo de música permitido nas igrejas, é preciso que não se desvirtue um ambiente propício à oração pessoal e comunitária, ao silêncio e ao cultivo da dimensão espiritual. Por isso, nos concertos, ouvintes e executantes devem, nos seus comportamentos e apresentação, respeitar o caráter sagrado do lugar.
3. 4. Para evitar a secundarização do Santíssimo Sacramento, o sacerdote responsável pela igreja deverá retirar o Santíssimo Sacramento para outro lugar digno.
3. 5. Nos casos em que as atuações se não possam fazer nas igrejas, pode a paróquia ou a comunidade religiosa disponibilizar para esse efeito um auditório ou sala disponível apropriada.
3. 6. Em ordem a salvaguardar as igrejas, para que não se transformem em “simples lugares públicos” com condições favoráveis para ouvir boa música, mas se respeite o seu caráter sagrado, as execuções de concertos musicais nos espaços de culto católico carecem, segundo a legislação da Igreja Católica, de autorização do ordinário diocesano. Para tal, os organizadores devem observar as seguintes condições:
a) “A entrada na igreja deve ser livre e gratuita.”
b) “Os músicos e os cantores evitarão ocupar o presbitério. Deve observar-se o maior respeito relativamente ao altar, à cadeira presidencial, ao ambão.”
c) Em tempo útil, apresentar-se-á o pedido por escrito ao pároco ou outro responsável pela igreja, indicando a data, local, horário e programa do concerto, explicitando as obras e os nomes dos autores, bem como dos executantes;
d) Tal pedido é enviado para o ordinário diocesano, que o apreciará com a colaboração do Departamento de Liturgia;
e) Depois de receber a autorização do ordinário diocesano, o pároco ou responsável da igreja poderá permitir o concerto se estiverem observadas as condições antes mencionadas.
f) “O organizador do concerto assumirá, por escrito, a responsabilidade civil, as despesas, o reordenamento do edifício e os danos eventuais.”
Rogo aos párocos e outros responsáveis dos espaços sagrados que, na promoção ou aceitação de concertos ou outros eventos dentro das igrejas, observem as normas que nesta Nota são lembradas.
Santarém, 01 de setembro de 2018
Fotos de Carlos Manuel Martins publicadas na página do festival Bons Sons no facebook
Gamada ao colega Tomar na Rede
Em 1837, há uma polémica tentativa de anexar várias freguesias abrantinas a outros concelhos. Entre elas a Aldeia do Mato, como há resistência, a Câmara de Constância solicita à Guarda Nacional de Tomar que ''meta na ordem'' o bom povo.
Aldeia do Mato, Cruzeiro, foto Cecília Matias/DGMN
Agindo como facínoras, a soldadesca (ou melhor os cidadãos nabantinos alistados na milícia liberal, dado que a Guarda Nacional devia ser composta pelos cidadãos em armas, para defender as ''conquistas de 1820'', dos padres, frades e morgados e já agora do povo que permanecia fiel a D.Miguel) invadem a terra, saqueiam-na e metem-na a ferro e fogo.
Gorjão Henriques, que já tinha sido Presidente da CMA e era deputado pelo círculo, denuncia com veemência e indignação a brutalidade e o latrocínio, nas Cortes :
Gorjão diz que a Liberdade está ameaçada e a cólera do povo pode ocasionar novos Remexidos, que era o herói da guerrilha miguelista que assolava o Alentejo e Algarve pondo em cheque a ordem liberal.
A estrela dos radicais, José Estevão começou a meter os pés pelas mãos, não sabendo em que buraco se havia de meter.
Os deputados tomarenses começaram a pedir desculpas.
Foram uns irregulares, os facínoras, não foram os burgueses de Tomar que saquearam e se portaram como incendiários.
José Estevão em apoio dos tomarenses pusera em jogo a honra de Gorjão Henriques, que lhe chama vil mentiroso para não lhe chamar canalha.
(1)
O ''vil mentiroso'' parece que não desafiou Gorjão para um duelo.
A resistência dos povos do Pinhal acabou por fazer com que a reforma administrativa fosse revista.
E em 1889 quando morreu o Cícero de Aveiro, o tipo que justificou a barbaridade da soldadesca na Aldeia do Mato, um abaixo-assinado foi dirigido à CMA para que a R. do Outeiro, se passasse a chamar José Estevão, como ainda hoje se chama. (2)
A toponímia não recorda o Gorjão que defendeu o povo contra as baionetas dos liberais de Tomar. Somos muitos agradecidos.
mn
(1)-Diário das Sessões, 12 de Maio de 1837
(2)- Eduardo Campos -Toponímia Abrantina
''A Polícia Judiciária, através do Departamento de Investigação Criminal de Leiria, com o apoio operacional da Diretoria do Centro (Coimbra), em inquérito dirigido pelo DIAP de Santarém, entre a madrugada do dia 18 e a manhã do dia 19, desencadeou uma operação policial visando o cumprimento Mandados de Busca judicialmente ordenadas e o cumprimento de Mandados de Detenção para três suspeitos da prática de diversos crimes, todos relacionados com a posse e uso de armas de fogo proibidas.
A fatualidade imputada aos suspeitos ocorreu no dia 03.06.2018, na cidade de Tomar, e os suspeitos, todos da mesma família, movidos por quezílias de vizinhança, terão alegadamente realizado diversos disparos de armas de fogo contra habitações e uma viatura, provocando diversos danos, atingindo ainda uma pessoa que sofreu um ferimento ligeiro.
No decorrer desta operação policial foi detido um quarto suspeito por detenção de arma proibida, sendo que no total foram apreendidas duas pistolas e mais de uma centena e meia de munições de diversos calibres.
Os detidos têm idades entre 29 e os 45 anos, possuem antecedentes criminais e um deles já cumpriu pena de prisão.
Foram presentes a primeiro interrogatório judicial, tendo a dois deles sido aplicada a medida de coação de prisão preventiva e, aos restantes, apresentações semanais às autoridades e proibição de contactos entre todos os intervenientes.''
Comunicado da PJ
ver aqui as características deste bairro onde os desacatos étnicos têm sido frequentes
No Bairro 1º de Maio foram realojadas famílias ciganas. Como advertiu o Vereador laranja João Tenreiro: ''O acampamento do Flecheiro e o Bairro 1.º de Maio sempre foram focos de insegurança. Misturar os dois só dá choque”, advertiu.
Cá na terra, deviam aprender com Tomar!
mn
Extracto da intervenção do Vereador José Delgado (PSD) em 30 de Abril, em sessão da CM Tomar, a Anabela comentou a intervenção: estamos todos de acordo
ler aqui a acta
Para elucidação da falta de respeito dos caciques sobre o direito à informação ler no Tomar na Rede
https://tomarnarede.blogspot.com.es/2018/05/edificio-do-smas-vendido-por-mais-de.html
leia o colega.....
ma
A Hertz reproduz este diálogo na CMT sobre a excursão à Índia das caciques.
Confrontada com um legítimo pedido de explicações do PSD sobre a ''excursão'', a excursionista não conseguiu quantificar em quanto orçou a viagem e a cacique desembestou contra os ''pseudo-tomarenses''
A primeira pergunta é clara, quem é que lhe passou alvará para andar a passar atestados de cidadania ????
A reacção lembra a do seminarista Oliveira Salazar que classificava os portugueses em bons e maus, consoante eram obedientes carneiros ou dissidentes....Mesmo assim ......não lhe passou pela esclarecida cabeça chamar ''pseudo-português''....ao General Delgado....
Mas Salazar era infinitamente mais culto que a Anabela Freitas....
Disse a cacique que havia quem não tivesse nada mais que fazer que escrever nas redes sociais ......
Ter-se-á de dizer duas ou três coisas à mulher
a) Devia cumprir as promessas eleitorais e não deixar os bombeiros estarem assim (leia num blogue, senão a informação não saía...)
b) Um dos mais activos tomarenses nas redes e nos blogues, é o seu ex-companheiro e ainda camarada Luís Ferreira. Ele sugere no último post que a autarquia se dedique a cortar ervas, que florescem viçosas, lá pela terra. Esperamos que ela não vá fazer outra vez queixa à polícia....
c) A excursionista tinha de responder à pergunta da Oposição e não o fez.
ma
História
grândola- escavação Igreja São Pedro
montalvo e as ciência do nosso tempo
Instituto de História Social (Holanda)
associação de defesa do património santarém
Fontes de História Militar e Diplomática
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