Tudo se resumiu ao Padre Raposo?
Vivia-se em 1914 em paz religiosa nesta terra?
Isso perguntava o Governador Civil.....numa orientação que vinha de Lisboa, que mandava inquirir em todos os concelhos....
O chefe local da política democrática ,Justo Rosa da Paixão, respondia
Ou seja as freguesias mais renitentes em abandonar as práticas católicas eram o Pego e Alvega.
Sabemos que na Aldeia do Mato parece não ter havido problemas (ver blogue do amigo Maça, com as respostas do padre , a inquérito do Bispo).
E a freguesia onde o anti-clericalismo tinha maior base social de apoio era o Rossio.
Esta é a versão dum cacique democrático, porque a versão católica era outra, o povo armado com chuços tinha no Pego posto em debandada os amigos do Justo, e obrigara a fazer a procissão.
Houve expulsões de padres? Anseia-se pelo regresso da fradalhada ?, perguntavam.....
Dizia que não, o Justo, isento de paixão jacobina, isto é terra liberal, e no raio das freguesias em que o beatério queria missas, lá estou eu para dar a autorizaçãozinha.....
Diminuiu a prática religiosa, graças à acção benfazeja da República?
Dizia que sim....
E os padres aceitavam as pensões?
Mas o clero reaccionário e o Padre Raposo tramavam alguma....
De mais de catorze, só quatro tinham aceitado....
Isto é, os padres recusavam ser assalariados do sr. dr. Afonso Costa e permaneciam fiéis ao Bispo, que era D.António Moutinho....
O Justo diz que havia quatro padres pensionistas e que estes eram mal vistos pelos colegas e que um deles tinha sido substituído numa freguesia (Mouriscas) por um colega fiel à ortodoxia.
Quais eram os que traíram Roma?
Em 11-7-1911, foi concedida uma pensão provisória ao padre colado do Tramagal, Manuel Brás da Rosa , ao colado de S.Miguel, José Martins da Conceição, e ainda ao padre encomendado de lá, Luís de Andrade Sequeira.
Mas o principal padre pensionista foi Henrique Neves, que protagonizou um cisma nas Mouriscas.
Também foram dadas pensões aos empregados da Igreja que eram os sacristães: S.Vicente-António Rego da Silva; S.João-Manuel Vicente Valente, do Rossio, Pascoal Francisco das Chagas, de S.Facundo, Bernardo Ricardo da Natividade, de S.Miguel, José da Oliveira Costa, do Tramagal, Pedro Alves de Jesus Lobato, de Rio de Moinhos, Francisco Esteves Machado e das Mouriscas, António Marques Fernandes.
Finalmente ia o povo aceitar as administrações das Igrejas dominadas pelo partido democrático (as célebres cultuais), perguntavam?
O Justo achava que sim. Mas contra ele tramava Guilherme Henrique Moura Neves, o chefe local do partido católico....
Por volta de 1916 a única Igreja aberta era a da Santa Casa e os católicos que iam à missa eram enxovalhados pela populaça, testemunho de D.Maria Luísa Almada Albuquerque Moura Neves....
mn
sobre o assunto : Humorista Justo da Paixão aplica Lei da Separação no Pego
Em nome da Liberdade Religiosa
Padre do Rocio de Abrantes resiste ao saque republicano
Salazar e as oliveiras da Paróquia de Rio de Moinhos
Fonte: arquivo António Farinha Pereira; Arquivo dum sacerdote abrantino; Arquivos públicos
a situação no Sardoal: ver o blogue Sardoal com Memória
etc
| Autor Sindicato Trabalhadores Indústrias Transformadoras, Energia e Actividades Ambien Réu Mitsubishi Fuso Truck Europe - Soc. Europeia Automóveis, S.A. |
Julgamento ou Audiência final |
No Tribunal de Trabalho de Tomar
Projecto da Carta Escolar a que tivemos acesso
Mau estado campo de jogos e laboratórios, tectos, coberturas paredes e climatização a precisar de obras
A Celeste vai dizer que a Carta Escolar é propaganda comunista?
mn
O documento é revelado por Armando Norte e André Coelho neste estudo : Clergy and Royal service: the case of king's Fernando 's chancery incluído neste livro:
É uma sentença de 1382
dum eclesiástico ao serviço da chancelaria de D.Fernando, Gonçalo Gonçalves, que diz que o alcaide de Abrantes deve assumir a jurisdição civil e criminal sobre a aldeia do Tramagal. (1382-09-12)
O documento está na Chancelaria deste monarca.
Temos a impressão que deve ser uma das mais antigas referências à aldeia do Tramagal.
O livro foi editado pela CIDEHUS, Évora, 2016
mn
nas cronologias publicadas cá no burgo não aparece mencionado o diploma
A Censura fez muita coisa má, mas neste caso mandou para trás uma peça da Senhora Dona Maria Bastos porque tinha erros de ortografia, dizia o censor
A D.Maria Bastos entre outras coisas apoiou muito a actividade teatral naquela vila....mas tevez azar com um censor demasiado rigoroso....
mn
na rede regional
Fazer história sem ir aos arquivos é próprio de tipos (as) capazes de fazerem um doutoramento, em xafaricas rurais, onde se aprovam teses de história onde se diz que não havia escravos na Idade Média
Hoje em dia nem sequer é preciso sair de casa....para ir aos arquivos.
Em 1938.... Manuel Heleno visitou a estação romana do Carvalhal e a colecção do D.Lopo e as privadas de Luis Bairrão e de Diogo Oleiro
E deixou por escrito o que viu
'' (...) O sr. Luis Pimenta Bairrão, do Tramagal, procedeu a investigações no local e encontrou moedas romanas de prata (2), grandes e pequenas de bronze, uma lucerna....(....) (...) 10 de Abril de 1938
(...) a colecção de D.Oleiro, Director do Museu de Abrantes. Na secção de numária tinha vária de Alcobre, denários. Um de Philipus Gallianus,. Busto de coroa raiada. Grande abundância de moedas em grande pasta'' (....)
ver aqui- colecção digitalizada pelo Museu Nacional de Arqueologia
Consultada a Carta Arqueológica de Constância, da autoria do melhor arqueólogo cá do burgo, o dr. Álvaro Batista transcreve o diário das escavações feitas em 1923, na Herdade do Carvalhal, por Diogo Oleiro e o espólio que foi para o D.Lopo..... (p 116-117)
Mas não menciona moedas
O Portal do Arquéologo, num texto acerca das escavações de 1977 de Maria Salete Gomes Simões Salvado, evoca a possibilidade Heleno lá ter escavado em 1937. Sabemos agora que não o fez .
E refere uma moeda tardo romana encontrada que está no Museu Monográfico de Coimbra.
Ora se as havia em 1938 onde foram parar?
Eram todas originárias de Abrantes e da região? Eram todas romanas?
Quem deixou desaparecer de Abrantes a colecção Oleiro, foi a Isilda Jana e a Céu Albuquerque. Bonito serviço.
ma
imagem DGPC
acho que a foto do Sr.Bairrão é do Abrantes Cidade Florida
Em declarações ao ''Público'', o dr. António Ponces de Carvalho, responsável pelas Escolas João de Deus admite o encerramento de vários Jardins Escolas do interior, entre eles o do Tramagal que é das últimas escolas privadas de Abrantes.
Há ainda um terreno em Abrantes que foi cedido pela CMA à IPPS para construir outro Jardim-Escola, que nunca saiu do papel.
Como se sabe nos últimos dias houve enorme controvérsia em torno desta IPSS.
mn
CDU visita trabalhadores Mitsubischi (2014)
O Jornal Económico assinala que 2018 foi o melhor ano da produçao automóvel neste país-foram produzidos 294.000 automóveis e a produção cresceu 67%.
No cenário optimista destacam-se quase todos os produtores, excepto a Mitsubischi Tramagal que produziu menos 16,1% ficando-se pelas 7.668 unidades.
mn
Na história da MDF faltava este subsídio, como o cap. Costa Martins, exilado em Angola, depois de derrotado no 25 de Novembro de 1975, se dedicou ao negócio de importar Berliets para as Fapla, com ajuda de José Eduardo dos Santos e a alegada conivência de Eanes.
'' (...) No sector da indústria, promoveu-se o desenvolvimento de um polo, inicialmente através da "Tramagal", e conseguiu-se ainda impedir que as Berliers portuguesas fossem vendidas a Angola, pela França, como estava a ser preparado, e cujo transporte iria ser feito pela Marinha Mercante grega.As berliers acabaram por ser vendidas a Angola, directamente por Portugal, e foram transportadas pela Marinha Mercante portuguesa, apesar das tremendas manobras de boicote desenvolvidas em Portugal, que tiveram de ser vencidas, tendo o então Presidente Português Ramalho Eanes contribuído para a solução, pelo que não quero deixar de referir essa sua meritória actuação (...)''
Costa Martins artigo no Público em 29 de Abril de 2002
mn
História
grândola- escavação Igreja São Pedro
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Fontes de História Militar e Diplomática
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história Religiosa de Portugal
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