Entrada do Imperador Romano Frederico III e da Infanta D.Leonor em Roma por Giovanni di Ser Giovanni Guidi.

A irmã de D.Afonso V vai casar-se com o Imperador do Sacro Império Romano-Germânico.

Na comitiva está provavelmente Lopo de Almeida, que era um dos diplomatas lusos que acompanhava a futura Imperatriz dos Romanos.

devida vénia a Natalie Anderson, in Medievalist, The Woman around an Emperador : Eleonore of Portugal 

mn

Em 7/10/1446 o Africano tem um gesto de clemência e perdoa a um galego, criado que era dum Almeida...., o perdão data de Lisboa

D. Afonso V ''perdoa a justiça régia a João Fernandes, dito galego, criado de Diogo de Almeida, morador nas Pereiras, termo de Tomar, acusado da morte de Luís Fernandes, alfaiate, morador na ilha da Madeira, na sequência do perdão geral outorgado aos homiziados que serviram em Castela, e mediante o perdão das partes.''

Era o tempo em que Afonso V tinha Lopo de Almeida, como valido

Sucedem-se gestos de favor aos Almeidas, muitos deles relacionados com contrabando para Castela

Anotam-se alguns 

Em 1444, a 10 de Novembro, por documento passado em Tentugal.... ''D. Afonso V nomeia Fernão Gonçalves Serra, morador na vila do Crato, para o cargo de juíz dos órfãos e inquiridor dos feitos cíveis e crimes na dita vila, a pedido de Lopo de Almeida, cavaleiro da casa régia, em substituição de Rui Martins, que estava no reino de Castela.''

Mas havia Almeidas de sangue hebreu, também tiveram favor do Rei....

Em 30 de Abril de 1440, el Rei Afonso ''perdoa a Mousem de Almeida, judeu, morador na cidade de Coimbra, por deixar fugir Boyno de Liam, judeu, morador na dita cidade, preso por ter chamado renegada a Salam, judia, e que morrera nessa condição, pelo que fora condenado a ser açoitado e fugira para Castela, tendo pago 2.000 reais brancos para a Piedade, na sequência do perdão geral outorgado..'' O perdão foi passado em Santarém.

Houve hebreus com menos sorte e o Lopo, valido régio, aproveitou-se, por instrumento passado em 3-2-1456, em Évora ''doa a Lopo de Almeida, conselheiro régio, vedor da Fazenda régia, todos os bens que pertenceram a Salomão Pinto, genro de mestre Judas, e a Salomão Navarro, judeus, mercadores, moradores na cidade de Évora, por terem entrado no reino com panos de Castela pela comarca de Entre-Tejo-e-Odiana, sem deles dar conhecimento às autoridades..''

Também os mouros não escaparam à cupidez de Lopo. Era 28 de Fevereiro de 1468, ''D. Afonso V doa a Lopo de Almeida, conselheiro régio, vedor da Fazenda régia, todos os bens móveis e de raiz que pertenceram a Armeiro Castelão, mouro, morador que foi na vila de Santarém, que os perdera por ter partido para o reino de Granada.'' O instrumento público foi passado em Santarém''.

mn

entre aspas-datos retirados da base de dados do Cepese sobre relações luso-castelhanas na Idade Média

''

(...)“Nom tomem porem os vossos oficiaes daqui ousadia, porque estes homens são barbaros e bestas, dos quaes diz o Profeta quorum Deus venter est, mas tomem do bom servir  dos vossos Reynos e dos de Ingraterra e de França, que são Reynos de homens e não de bestas.” (...)

(1)

Escreve Lopo a Afonso V, Rei de Portugal, seu senhor

E continua são avarentos, sujos, mal-educados e não sabem comer à mesa

E o chefe do bando teutónico é o Habsburgo, Frederico III que acaba de casar com D.Leonor de Portugal que até para consumar matrimónio é uma besta....

Leonor de Portugal por Hans Burgkmair, o Velho, 1473-1531, cortesia da Wikipedia

Um grande estudo das Cartas de Itália, originalmente publicadas por Rodrigues Lapa,  

A visão do Outro nas Cartas de Itália
de Lopo de Almeida

de Paulo Esmeraldo Catarino Lopes na Revista de História da Sociedade e da Cultura, da U. Coimbra.

Um texto imprescindível para caracterizar a psicologia do cortesão e feudal Lopo....

O Autor não usa nenhuma bibliografia  editada pela C M Abrantes sobre Lopo de Almeida, coisa que só demonstra o seu rigor e sensatez. 

MN

(citado por LOPES, Paulo Esmeraldo Catarino - A visão do Outro nas Cartas de Itália de Lopo de Almeida. Revista de História da Sociedade e da Cultura. 11 (2011) 117-140.)

outro texto importante para a História de Abrantes neste número: Caminhos-de-ferro da Beira (1845-1893), p. 273-296 [Hugo Silveira Pereira]