Faz hoje anos o Rev. Frei Nuno Allen Serras Pereira, o sacerdote com mais mais personalidade do nosso país e que nos deu o gosto de defender o Património Abrantino, assinado a petição para defender S.Domingos.

Ligado por laços familiares a Abrantes e ao Sardoal, quando a Igreja nestas terras está desprestigiada por escândalos sucessivos nas duas localidades, a honradez e a inabalável firmeza de convicções do frade franciscano, ilumina a Instituição.

Os nossos parabéns

Quem não acredita numa Verdade Revelada por Deus, não acredita em Deus que a Revela - Nuno Serras Pereira

11. 02. 2018

Ainda não li o documento do Senhor Cardeal Patriarca sobre a recepção do capítulo VIII da exortação apostólica 'Amoris Laetitia'. Consultei e ouvi somente algumas referências dispersas na comunicação social; e pareceu-me verificar que se levantou um grande sururu porque o Senhor Patriarca teria escrito que os impropriamente chamados divorciados “recasados”, caso tivesse existido um matrimónio válido antes do divórcio, se, por razões graves, houvesse conveniência de continuarem vivendo na mesma habitação, deviam, caso quisessem permanecer na verdade do amor de Deus participando da Sua vida, em Jesus Cristo, abster-se dos actos próprios do matrimónio, vivendo como se foram irmãos. Que isto seja possível e verdadeiramente libertador foi e continua a ser testemunhado por numerosas pessoas.

Será possível que de entre vários outros factores tenham influído na explosão deste motim a frequentíssima ambiguidade e distorções de tantas vozes da parte de altos responsáveis da Igreja e dos meios de comunicação da mesma. Por exemplo, é inevitável que o recurso habitual à frase “divorciados recasados” incuta uma manipulação mental que criará a percepção de que existe um matrimónio e não uma situação de permanente de adultério. Sucede também que se prega uma misericórdia, babosa, delambida, rastejante, sedutora astuciosa, que nada tem a ver com a Misericórdia Divina incarnada, manifestada, Revelada e Realizada em e por Jesus Cristo – aquela que pela loucura da Cruz nos transforma, converte e transfigura, em virtude do Sacrifício Redentor, e do poder da Ressurreição.

Deixou-se pregar sobre a Vida Eterna, sobre o Juízo de Deus, sobre o Inferno, o Purgatório e o Paraíso. A necessidade da renúncia total ao que se tem, e de algum modo ao que se é, para seguir Jesus Cristo, preferindo-O a tudo e a todos, para ser Seu discípulo, participar da Sua Vida, viver na Sua amizade, entrar no Seu Reino, foi e contínua a ser censurada, envergonhada e cobardemente silenciada.

A prioridade absoluta dada a Deus sobre tudo e sobre todos, o assentimento incondicional à bondade infinita da Sua vontade, a certeza de que tudo aquilo que nos pede é para nosso bem e que os Seus Mandamentos são, em primeiro lugar, um dom, a codificação da substância da nossa identidade que é partilha da Sua, que indicam a possibilidade de ser verdadeiramente humanos, isto é, não só imagem como semelhança Sua, tudo isto como que é calado, ou referido en passant, como quem relativiza a verdade essencial para nossa Salvação, não só aqui mas Lá, aquele Lá que dá sentido ao aqui.

Deus, e só Ele, é a Verdade, o Amor, a Misericórdia e a Justiça. Aquele que não Se engana nem nos engana. O único que merece credibilidade absoluta. O Princípio e o Fim.

Este Deus, o único e verdadeiro, ao criar-nos fez-nos participantes da Sua razão Divina imprimindo em nossos corações a Sua Sabedoria. Como pelo pecado original, os pecados actuais e o pecado do mundo nos é obscurecido o entendimento dessas verdades e enfraquecida a nossa vontade para as cumprir, Deus Nosso Senhor veio em nosso auxílio Revelando Sobrenaturalmente aquilo que fazia parte da revelação natural, de modo a saná-la e aperfeiçoa-la. Moisés, em virtude da dureza dos corações de seus contemporâneos tolerou o divórcio. Mas Jesus Cristo que pela Sua Redenção e expiração do Espírito Santo abriu-nos os olhos para vermos claramente o que nos faz bem e nos realiza enquanto pessoas, ordenando-nos assim ao fim último (a comunhão com Deus e, portanto, a Felicidade) para o qual fomos criados, e capacitou-nos para viver o matrimónio, como Deus o quis desde o Princípo, confirmando, com a Sua autoridade Divina, a união-comunhão indissolúvel como imagem, significação-realização, do amor indissolúvel e incondicional, de Cristo pela Sua Igreja.

Podemos acreditar, com aquela Fé de Abrão que S. Paulo afirma que não engana, ou não, na Palavra de Deus em Cristo. Mas importa ter a consciência de que recusar acreditá-Lo é renunciar à Fé na existência de Deus, Uno e Trino.

Infelizmente, em nome de delirantes hermenêuticas e fantasiosas interpretações quer fazer-se crer, repudiando a Tradição, o Magistério e a própria Escritura, exactamente o contrário da Verdade Revelada.

À honra de Cristo. Ámen.

gamado à página do humilde frade franciscano

É com o maior gosto que divulgamos este artigo dum humilde frade franciscano dando uma lição de pastoral católica ao Sumo Pontífice,

ler mais aqui

mn

Publicamos um velho texto de 2013 (velho mas sempre actual) do Rev.Padre Frei Nuno Serras Pereira sobre as alegadas aventuras sexuais do Bispo D.Carlos Azeredo,que é o maior historiador católico português, como Frei Nuno é o maior pensador da Igreja Lusitana.

 Nuno Serras Pereira

''Grande sexoconfusão - por Nuno Serras Pereira

Andam os grandes órgãos de comunicação social portugueses num grande alvoroço em virtude de suspeitas levantadas sobre o comportamento sexual de um, agora, Bispo. Tudo começou com uma reportagem de uma revista a qual relatou que um Sacerdote portuense, cerca de 30 anos depois do alegadamente sucedido, apresentou uma queixa na Nunciatura Apostólico sobre assédios de índole sexual de que terá sido vítima, por parte do, então Padre, director espiritual do seminário maior, o referido Bispo, recentemente guindado a um lugar de relevo na Cúria Romana. A mesma peça afirma que outras entidades receberam também queixas mais recentes de alegadas vítimas de avanços do mesmo prelado.

As declarações, ou a interpretação delas, de um outro Bispo e de um padre franciscano comentando a sobredita reportagem tiveram aparentemente o efeito de lançar gasolina à faísca produzida. Eu sei, por experiência, própria que é muito fácil manipular declarações com montagens de textos, edições sonoras e visuais – já fui vítima do mesmo, aquando da polémica sobre a negação da Comunhão Eucarística a quem publicamente advoga a legalização do aborto. Não saberei dizer, no entanto, se foi o caso mas posso adiantar que na conversa pessoal que hoje mesmo tive com o meu confrade sobre o assunto verifiquei que o que ele me contou sobre o mesmo estava muito distante do que apareceu nos media. 

Desconheço se a revista em causa terá ou não dados comprováveis sobre o tema, que possa ter guardado para os ir revelando progressivamente. O que para já se pode concluir, evitando temeridades e juízos precipitados, é que, por agora, só existem vagas suspeitas não demonstradas. Pelo que parecem muito assisadas quer as palavras da Conferência Episcopal: “Da sua veracidade (das acusações) não podemos nem devemos julgar apressadamente”; quer as do P. Lombardi, porta-voz da Santa Sé: "É uma pessoa que estimamos muito, que cumpre muito bem as suas funções no Conselho Pontifício da Cultura. Não me parece que haja um processo em curso contra ele, e portanto consideramo-lo com pleno respeito e plena dignidade … ”.

Do ponto de vista jurídico parece ser de uma dificuldade extrema ajuizar sobre um hipotético crime, ainda para mais sem testemunhas, ocorrido há trinta anos. Daí que tenha prescrito, há muito. Por outro lado, a expressão “assédio sexual” pode prestar-se a uma variedade imensa de interpretações subjectivas que a não serem objectivamente concretizadas se diluem e dissipam em ambiguidades impossíveis de avaliar.

Mas suponhamos que tal assédio se verificou de facto há trinta anos. Isso seria naturalmente de enorme seriedade, tanto mais considerando as circunstâncias agravantes: tratar-se de um Sacerdote, que se aproveita da sua ascendência e relação sacral, enquanto director espiritual e confessor da vítima. O traumatismo provocado na hipotética vítima, quem conhece casos semelhantes sabe-o, é extremamente violento e pode perdurar uma vida inteira. Este pecado objectivamente tremendo poderá (com isto não se afirma mas conjectura-se uma possibilidade), porém, não ter gravidade equivalente no perpetrador se a sua liberdade, em virtude de uma compulsão, estiver diminuída. Independentemente da responsabilidade/culpabilidade subjectiva, que ultimamente só Deus poderá julgar com toda a verdade, não se pode deixar de concluir que uma pessoa assim ou se converte, nada é impossível a Deus, ou deve abandonar o exercício do Sacerdócio ministerial. 

Tenho para mim que muitos membros da Igreja e da sua hierarquia pasmados com a novidade sedutora das ciências humanas, em concreto a psicologia e a psiquiatria, não desfazendo, esqueceram e puseram de parte a ascese, a mística, o poder da oração, dos Sacramentos, enfim, os meios de santificação que a Igreja sempre propôs e disponibilizou, e confiaram aos homens aquilo que só Deus pode remediar, embora as ciências possam coadjuvar, a conversão e a salvação dos homens. O resultado está à vista…

É preciso não esquecer que houve grandes Santos, nem todos evidentemente, que antes de se converterem foram grandes pecadores. E que alguns depois de uma vida de santidade caíram em pecados horríveis e detestáveis mas pela Graças de Deus se reergueram vindo a recuperar e a aumentar a Santidade perdida.

De qualquer modo, se hipoteticamente os assédios se prolongassem no tempo tornar-se-ia evidente a imperiosidade de recolhimento a um mosteiro, em vida de penitência e oração, ou mesmo a “redução ao estado laical”. Quer para salvaguarda dos fiéis e demais pessoas quer para seu próprio bem e salvação.

Convirá ainda recordar que se é verdade que a pessoa, independentemente do seu estado, que experimenta involuntariamente uma atracção ou desejo sexual desordenado por outras do mesmo sexo não peca por isso, o pecado consiste não no sentimento mas no livre consentimento, não se pode todavia dizer que isso seja equivalente à atracção por pessoas do sexo oposto. De facto, enquanto a primeira é objectiva e intrinsecamente desordenada a última é segundo a natureza da pessoa, concorde com a recta razão e as inclinações naturais. Enquanto a primeira tende a uma inversão destruidora do amor, da comunhão e da vida, a segunda, de si, é expressão do chamamento à Comunhão de Vida e Amor de Deus Trinitário. Daí que faça todo o sentido a determinação do Papa Bento XVI, retomando uma decisão do Papa Beato João XXIII, de não admitir às Ordens Sagradas do Sacerdócio pessoas que padeçam de atracções desordenadas, profundamente enraizadas, por outras do mesmo sexo (ver as consequências desastrosas nesta reflexão de Filipe d’ Avillez).

Consta que o Cardeal Patriarca terá dito a vários Padres da sua Diocese, antes de se saber da partida de D. Carlos para Roma, que deixassem de lhe falar, isto é, de tratar com ele. Como não terá dado mais explicações parece que se espalhou boato de que o Senhor Patriarca tinha afastado rudemente o seu Bispo auxiliar, dando azo a variadíssimas especulações fantasiosas, algumas das quais se faz eco a dita revista. O mais certo, porém, é que o Patriarca de Lisboa não podia, por então, declarar o que estava destinado a D. Carlos.

Para todos os efeitos todo o tumulto agora gerado deixa-nos perplexos. Eu, e creio que muitos outros, não tenho motivo algum para duvidar da declaração de inocência do Senhor D. Carlos; mas a verdade é que também não o tenho para suspeitar da queixa formulada pelo Sacerdote que o argúi. É verdade que já houve casos de Bispos e Sacerdotes que mentindo descaradamente clamaram a sua inocência; mas é igualmente certo que caluniadores astutos e sem escrúpulos foram causa de grandes desgraças para Sacerdotes e Bispos falsa e injustamente acoimados. Pelo que a prudência manda presumir a inocência até prova em contrário.

Temos, no entanto, que reconhecer que a reputação do Senhor D. Carlos sofreu uma violentíssima agressão que perdurará, por ventura, nos espíritos da opinião pública, mesmo quando inocentado, se for caso disso.

Não quereria terminar sem considerar ainda alguns breves tópicos:

1. a) A impressão com que fiquei é que a revista dá como absolutamente confirmadas as suspeitas que levanta. Basta ver o título: “ A queda de um Anjo”. Não obstante, não apresenta provas. Onde estão elas?
2. b) O periódico, citando com destaque declarações doutrinais do Bispo, procura desacreditá-las ao entremeá-las com uma suposta vida dupla que as desmentiria. Independentemente dessa hipotética vida em desacordo com a doutrina, esta não perde o seu valor nem a sua veracidade pelo facto de aquele que a anuncia a trair ou não estar à altura da mesma. Se assim fora nenhum membro da Igreja poderia anunciar o Evangelho e todas as suas exigências porque, com a excepção de Nosso Senhor Jesus Cristo e de Nossa Senhora, ninguém o vive na sua perfeição. Enquanto a pessoa conhece a verdade e reconhece que a trai, embora fraca não é hipócrita, e pode ser salva. Mas quem chafurda e em nome da coerência obstinadamente sufoca a verdade esse perder-se-á.

 A Igreja é um hospital e os médicos e enfermeiros que tratam dos enfermiços também adoecem e precisam de curas. Claro que devem ser qualificados e exemplares, e para isso o povo de Deus precisa de rezar muito por eles, mas terão sempre algumas mazelas. No caso evidentemente de doenças mais graves não poderão continuar a exercer contagiando os achacados em vez de os tratar.

1. c) Enquanto a Igreja denuncia as injustiças e imoralidades mas resguarda, através do Sigilo Sacramental e da recusa da difamação, as pessoas que as cometem (fala-se evidentemente daquilo que não é público nem notório), grande parte da comunicação social por vezes faz exactamente o contrário, publicita e promove a injustiça e a imoralidade e delata, quando não difama e calunia, factos reais ou imaginários que, segundo os seus próprios critérios, fazem parte da vida privada. Não que seja este o caso em apreço porque o assédio sexual, a ter existido, não é de modo nenhum do foro privado.
2. d) Na hipótese de se virem a comprovar as suspeitas  levantadas pela reportagem sobre os supostos assédios sexuais continuados ter-se-ia então que agradecer à revista o serviço prestado à verdade, que muito pode contribuir para a purificação da Igreja.

devida vénia ao blogue-Logos

nota: Prometeu a Igreja a divulgação do resultado do processo canónico sobre o Bispo. Onde pára o resultado?????

mn

sublinhados nossos

O maior intelectual católico português evoca o magistério de Ratzinguer:

O Papa afinal é infalível!

Nuno Serras Pereira

Logos, 28. 02. 2013

''Inesperada e surpreendentemente parece ter-se criado uma unanimidade entre ateus, prémios Nobel, dissidentes, hereges, jornalistas não católicos, e comentadores públicos de que a decisão do Papa Bento XVI é absolutamente certa, insusceptível de qualquer erro. É caso para dizer, que são "mais papistas que o Papa". De facto, nunca a Igreja ou qualquer Pontífice afirmou, nem mesmo aventou, que o Carisma da Infabilidade se aplicava a decisões pessoais, ou de governo, ou prudenciais. Temos pois que aqueles que negam ferozmente que a Infabilidade de Deus, do Espírito Santo, se possa comunicar ao Santo Padre em determinadas e precisas circunstâncias, aclamam agora a lucidez "infalível" nesta questão prevista pelo Direito Canónico. É verdade que eles não recorrem ao termo mas, quanto a mim, dizem-no de outra maneira. Será preciso recordar as constantes agressões, sem dó nem piedade, a que a sua pessoa e o seu Magistério foram sujeitos? Como explicar então esta rendição moralmente unânime, daqueles que mencionei, em relação à sua renúncia? Na verdade, a decisão que o Santo Padre tomou pode ser livremente discutida, e dela se pode discordar, sem que isso implique qualquer infidelidade, ilicitude ou imoralidade, por qualquer fiel católico, desde um leigo empenhado a um Cardeal, amigo pessoal e fiel seguidor de Bento XVI. Parece haver aqui uma estratégia de condicionar as mentalidades de modo a "forçar" que de agora em diante seja sempre assim, que se torne obrigatória a renúncia ou abdicação dos próximos Pontífices Supremos em circunstâncias semelhantes. Não nego que o exemplo possa fazer escola, mas não vejo que tenha de ser necessariamente assim.

Como já escrevi, a enorme tristeza por esta renúncia transformou-se, em mim, numa alegria desmesurada, embora sofrida e magoada, em virtude da minha convicção profunda, que neste caso se cumpre a vontade de Deus. Não há nenhuma dúvida de que o Papa Bento XVI, que goza de uma consciência muitíssimo bem formada, na sua oração discerniu, pelas luzes que recebeu, que no seu caso, tendo em conta a forma e as responsabilidades que assumiu nos dias de hoje o ministério do sucessor de Pedro, vigário de Cristo na terra, e concluiu que deveria abdicar desse mesmo ministério. Esta convicção fundamente enraizada não é, no entanto, infalível. O Romano Pontífice pode errar, estando embora de boa-fé. Se for esse o caso, o que pessoalmente não acredito, não será, nem por sombras condenado, pois fez tudo o que estava ao seu alcance para conhecer a vontade de Deus e a pôr em prática. O mesmo se pode e deve dizer do Bem-aventurado João Paulo II que, em circunstâncias semelhantes, no seu caso, percebeu que Jesus Cristo lhe pedia que ficasse até ao fim, até à Passagem para a eternidade. Deus pode ter querido mostrar à Igreja e ao mundo que a cruz de cada um se pode unir à Sua de modos muito distintos.

Pessoalmente, creio que a unanimidade prática de respeito e elogio da abdicação de Bento XVI não se deveu somente à lisonja nem obedeceu simplesmente a estratégias inconfessáveis mas resultou da sua alta santidade, da sua grandíssima humildade, da sua Fé desmedida, do seu imenso amor a Jesus Cristo, da enorme simplicidade e da normalidade com que se comunicou e de tudo tratou, tocando assim os corações no seu âmago. Este acto, ou sucessão de actos, na minha perspectiva, constituiu uma pregação vivíssima que abalou e comoveu intimamente não só os Fiéis Leigos, os Religiosos, Consagrados, Sacerdotes, Bispos e Missionários mas também os próprios Cardeais, e os aproximou, e os recentrou no essencial, em Jesus Cristo, o Coração ou núcleo mais profundo da Igreja. A santa unidade em Cristo Jesus suscitada por esta Renúncia de amor, que pôs, comovida, toda a Igreja em oração alcançará seguramente a Graça de um novo Papa do agrado do Senhor, segundo o Seu Coração, que se deixe em tudo guiar por Ele.

É possível que um dos motivos que levou o Santo Padre à renúncia do seu ministério, enquanto está ainda capaz, não obstante as grandes limitações, tenha sido o de evitar, no caso de ficar totalmente incapacitado, que se pudessem vir a levantar suspeitas, intrigas, atoardas, "guerrilhas" sobre a veracidade do seu estado de saúde e das reais motivações que levariam à declaração da sua abdicação, isto, caso, é claro, tivesse deixado, a exemplo de seus antecessores mais próximos, uma carta nesse sentido. O suculentíssimo Magistério que neste breve Pontificado o Papa Bento XVI nos deixou é de uma grandeza teológica e espiritual comparável à de um Santo Agostinho – seria muito importante tornar a ler e a reler as suas encíclicas, homilias, catequeses, discursos, etc., e ainda os seus escritos anteriores à sua elevação ao Papado. A influência que exerceu e que recebeu do Papa João Paulo II é um tema fascinante que mereceria estudos muito vastos e aprofundados. Estes dois gigantes da Igreja poderão porventura vir a ser irmanados na história da mesma de um modo semelhante ao de S. Basílio e S. Gregório.

Uma vez que esta manhã diante dos Cardeais o Papa Bento XVI prometeu reverência e obediência incondicional ao próximo Pontífice, espero bem que este o exorte a continuar a enriquecer-nos com os seus escritos.''

agradecemos ao Senhor Eng.João Silva, fiel católico, o envio dos textos do humilde frade franciscano abrantino e aconselhamos a pia fidalga, o Anacleto, o clero, as catequistas e restante fauna apostólica a ilustrarem-se

mn

A Interpretação Verdadeira de A falsidade herética vestida de branco

Nuno Serras Pereira

21. 12. 2016 

Nas últimas linhas que vos escrevi adiantei que perante a diversidade de interpretações que alguns deram a esse texto não adiantaria nenhuma explicação para seguir o exemplo do Papa Francisco o qual, achou por bem não clarificar as mais de 60 hermenêuticas diferentes que têm sido proposta sobre a Exortação Apostólica A. L.. Entretanto repensei  considerando que quando se semeia a dúvida sobre questões de Fé e Moral, mesmo que não incutida voluntariamente, tem a estricta e grave obrigação de a esclarecer. Por isso, aí vai uma glosa breve sobre o texto que provocou tão díspares e contraditórias conclusões, em quem o leu. 

Mantendo o texto, mas em itálico, intercalo com cor diferente, encarnado, os esclarecimentos devidos:

Pouco depois do início, deu a entender que não era vigário de Cristo, mas sim Seu sucessor, para agora se arrogar como maior do que o próprio Redentor. Quando Jesus Cristo diz no Evangelho que não veio fazer a Sua vontade mas sim a do Pai que O enviou, deve-se interpretar, seguindo a Mentira vestida de branco, que, de facto, não veio fazer a Sua vontade mas a do Papá vestido de branco, que apareceria alguns séculos mais tarde. (O Papa Francisco começou por se apresentar como Bispo de Roma e assim continuou por um tempo considerável. Houve porém pessoas, teólogos e prelados, que embora não tenham dito explicitamente o que escrevi, o implicavam em termos tais que só se poderia concluir, em termos claros, aquilo que escrevi.)

Autocrata singular, experimentado em simulações astutas, pronto na calúnia, especialista em ilusionismo, soberbo da sua publicitada humildade, todo dedicado aos corpos, e excepcional evenenador das almas. (Creio que qualquer pessoa, afeita ao vocabulário cristão, logo depreenderá que aqui se fala do Maligno, isto é, de Satanás, do Diabo.)

É isto que por agora temos. Vede bem se não precisamos urgentemente de penitência e oração para esconjurar e exorcizar este mal atroz e tremendo que se abateu calamitosamente sobre a comunidades dos crentes, que andam abocados e espavoridos como ovelhas perseguidas por uma alcateia. (A alcateia, indica um grupo de lobos, que age em conjunto, para fomentar a confusão e o erro no povo de Deus, no Corpo Místico de Cristo. Trata-se aqui de todos aqueles que vestidos de branco, isto é aparentando inocência – veste baptismal -, ou escudando-se por detrás do Santo Padre e de bispos missionários, pastorais, – os bispos vestidos de branco -, intentam espalhar a heresia e, portanto, a falsidade que corromperá a Fé de muitos, em especial os simples, encaminhando-os à perdição de suas almas.) 

Espero que tenha ficado clara a minha elucidação. Tanto mais que até hoje ninguém acusou (ou sequer insinuou) o Sumo Pontífice do crime de heresia. A todos um Santo e Feliz Natal!!

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PS- Entretanto o Pontífice Romano continua sem responder ao Cardeal Burke, não terá argumentos?

mn

 Frei Melícias, franciscano, veio dizer que Guterres ''era o papa Francisco à civil''.

O seu colega Frei Nuno Serras Pereira, franciscano, vem dizer outra coisa:

''A falsidade herética vestida de branco

Nuno Serras Pereira

12. 12. 2016

Pouco depois do início, deu a entender que não era vigário de Cristo, mas sim Seu sucessor, para agora se arrogar como maior do que o próprio Redentor. Quando Jesus Cristo diz no Evangelho que não veio fazer a Sua vontade mas sim a do Pai que O enviou, deve-se interpretar, seguindo a Mentira vestida de branco, que, de facto, não veio fazer a Sua vontade mas a do Papá vestido de branco, que apareceria alguns séculos mais tarde.

Autocrata singular, experimentado em simulações astutas, pronto na calúnia, especialista em ilusionismo, soberbo da sua publicitada humildade, todo dedicado aos corpos, e excepcional evenenador das almas.

É isto que por agora temos. Vede bem se não precisamos urgentemente de penitência e oração para esconjurar e exorcizar este mal atroz e tremendo que se abateu calamitosamente sobre a comunidades dos crentes, que andam abocados e espavoridos como ovelhas perseguidas por uma alcateia.''

Meditem no que diz um frade mendicante abrantino que nunca administrou Bancos....

mn 

Maria do Céu Albuquerque declarou que tinha feito on-line um curso de catequista e que isso a fizera ''crescer muito''.

Devido a esse milagroso ''crescimento'' deve ter adquirido uma profunda ''cultura teológica''.

Estamos curiosos em saber se é capaz de rebater as posições de Frei Nuno Serras Pereira ou se vai aderir à petição liderada por Sua Eminência, o Cardeal Carlo  Caffarra, Arcebispo Emérito de Bologna.

ma

Publicamos, com o maior gosto, as declarações do prestigiado canonista e grande pensador católico Frei Nuno Serras Pereira, sobre os abissais erros teológicos cometidos pelo argentino Bergoglio no exercício das funções papais.

Frei Nuno corrige paternalmente o ex-Arcebispo de Buenos Aires:

Declaração do padre Nuno Serras Pereira

em reacção à recente Exortação Apostólica

 obra de Frei Nuno Serras Pereira 

mn