Primeiro perdeu as presidenciais, porque apoiara descaradamente Hillary e o povo votou Trump.

Em segundo lugar perdeu as eleições católicas, porque para a direcção da Conferência Episcopal foi eleito Sua Eminência, o Cardeal  Daniel N. DiNardo, um conhecido crítico das posturas papais em matéria de transigência de costumes.

A lista vencedora está cheia de críticos de Bergoglio

Gregory M. Aymond, arcebispo deNova Orleans ;
Charles J. Chaput, arcebispo de Philadelphie ;
Paul S. Coakley, arcebispo de Oklahoma City ;
Daniel N. DiNardo, cardeal arcebispo de de Galveston-Houston ;
Daniel E. Flores, bispo de Brownsville ;
José H. Gomez,  arcebispo de  Los Angeles ;
William E. Lori, arcebispo de  Baltimore ;
Allen H. Vigneron, arcebispo de  Detroit ;
Thomas G. Wenski,  arcebispo de  Miami.

e só há um apoiante do Pontífice: John C. Wester, arcebispo de  Santa Fé.

A influência da sociedade secreta Opus Dei também é visível entre a nova equipa dirigente.

Dinardo é um dos signatários desta carta que desanca o Papa:

Très Saint Père,

En ce début du Synode consacré à la famille et avec le désir de le voir servir fructueusement l’Église et Votre ministère, nous vous demandons respectueusement de prendre en considération une série de préoccupations que nous avons recueillies auprès d’autres pères synodaux et que nous partageons.

Le document préparatoire du synode, l'"Instrumentum laboris", contient certes des éléments admirables, mais il comporte également des parties qui gagneraient à faire l’objet d’une réflexion approfondie et à être retravaillées. Les nouvelles procédures qui guident le synode semblent assurer à ce document une influence excessive sur les délibérations du synode et sur le document synodal final. Tel qu’il est, et compte tenu des préoccupations dont de nombreux pères nous ont fait part à propos de celles de ses parties qui sont problématiques, l’"Instrumentum" ne peut pas être utilisé convenablement comme texte guide ou comme base d’un document final.

Les nouvelles procédures synodales vont être perçues, dans certains milieux, comme manquant d’ouverture et d’authentique collégialité. Dans le passé, le processus consistant à présenter des propositions sur lesquelles les pères synodaux votaient permettait d’évaluer l’état d’esprit de ceux-ci, ce qui était précieux. L’absence des propositions ainsi que celle des discussions et votes correspondants semble décourager un débat ouvert et confiner la discussion aux petits groupes ; c’est pourquoi il nous paraît urgent de rétablir l’élaboration de propositions à soumettre au vote du synode tout entier. Le vote sur un document final arrive trop tard dans le processus pour permettre un examen complet et une sérieuse mise au point du texte.

De plus, le manque de participation des pères synodaux à la composition de la commission de rédaction a créé un malaise considérable. Ses membres ont été nommés, pas élus, sans consultation. De même, tous ceux qui rédigent quelque projet de texte que ce soit au niveau des petits groupes devraient être élus et non pas nommés.

Ces faits ont, à leur tour, fait naître la crainte que les nouvelles procédures ne soient pas fidèles à l’esprit traditionnel et à l’objectif d’un synode. On ne comprend pas très bien pourquoi ces changements de procédures sont nécessaires. Un certain nombre de pères pense que la nouvelle procédure semble conçue pour faciliter l’obtention de résultats prédéterminés à propos de questions importantes et controversées.

Dernier point et peut-être le plus urgent, plusieurs pères se sont dits préoccupés de ce qu’un synode ayant pour but de traiter une question pastorale d’une extrême importance – le renforcement de la dignité du mariage et de la famille – puisse en arriver à être dominé par le problème théologique et doctrinal de l’accès des personnes divorcées et remariées civilement à la communion. Si c’est le cas, cela va inévitablement soulever des questions encore plus fondamentales à propos de la manière dont l’Église, allant de l’avant, devrait interpréter et appliquer la Parole de Dieu, ses doctrines et ses disciplines, aux changements qui interviennent dans la culture. L’effondrement des Églises protestantes libérales à l’époque moderne, accéléré par le fait qu’elles ont abandonné des éléments-clés de la foi et de la pratique chrétiennes au nom de l’adaptation pastorale, est une incitation à être très prudents dans nos discussions synodales.

Très Saint Père, nous vous offrons ces pensées dans un esprit de fidélité et nous vous remercions de les prendre en considération.

Fidèlement vôtres en Jésus-Christ.

O grande derrotado nas eleições foi o fofinho McElroy, Bispo de S.Diego que acha que o matrimónio não é indissolúvel e que o catecismo católico é reaccionário porque trata mal a sodomia.

.Não é que o Rev. McElroy seja ultra-bergogliano ou um revolucionário, é que provavelmente já não é católico, como eu.

O que é estranho é que Bergoglio ande a apoiar candidatos anti-católicos, mas se a continua assim, a seita da pia fidalga vai acabar por lhe fazer a cama. 

ma 

ps- Quem manda de facto nos católicos ianques é o Rev.Gomez, de Los Angeles, membro do Opus Dei.

Suponho que por determinação de Sua Excelência Reverendíssima, o Senhor Bispo de  Bragança-Miranda D. José Cordeiro, 

excelente produto do Seminário de Vinhais, o mais jovem dos Bispos lusos, o site e o modelo do piedoso boletim eclesiástico local está a ser '''agiornizzado'' segundo os novos ventos que sopram de Roma, ''onde o papa Francisco enterrou já os bafientos e bolorentos métodos de Ratzinguer'' segundo me disse um sacristão da Sé local enquanto tomava a bica. Foi ele que me falou do trágico acidente que podia ter custado a vida ao ilustre prelado...

foi realmente um milagre, e já estamos a fazer uma campanha de angariação de contribuições voluntárias para comprar um carro mais resistente para o Senhor Bispo...

http://www.publico.pt/local/noticia/bispo-de-braganca-sofreu-acidente-com-carro-novo-alegadamente-sem-travoes-1587205#/1

Lá dei a minha esmola, pensando para com os meus botões que um Bispo deve gozar de uma viatura de pelo menos 120.000 € embora o Santo Padre se contente só com uma 4 L....

Convenceu-me o sacristão a estender a campanha de recolha de fundos a outras dioceses, porque Bragança é pobre, e lanço aqui um apelo à Drª Ana Soares Mendes para fazer uma subscrição na ''Nova Aliança'' para comprar um Mercedes para o Senhor Bispo. Estou certo que o Sr.Baptista ajudará a generosa fidalga nesta boa obra.

Mas era da modernização do site para o tornar mais apelativo que queria falar. Vejam esta maravilha que lá figura: