Dizem-me que esta foto  (que raptámos ao Flávio Areias devido ao seu valor documental ) pode representar:

A) Os Correios onde se pagam os chequezinhos das pensões, RSI, etc......, também servem (os correios) para comprar selos, mandar  e receber cartas (por exemplo se eu mandasse uma carta à Dona Tânia a perguntar qual a percentagem de residentes em São Macário que recebe RSI, tinha de meter a carta aqui), e ainda para comprar acções dessa porcaria da privatização dos correios.

B) Um veículo AUDI de gama médio-alta donde sai uma  mulher em traje regional zíngaro. Será a proprietária?

Pode não ser...

O carro pode ter sido emprestado, alugado, etc...

C) Segundo os etnólogos e estudiosos do papel da mulher na transmissão da cultura esta desempenha um papel crucial na manutenção dos valores da comunidade, transmitindo o uso de elementos arcaizantes como é o caso deste traje regional ( próprio da comunidade de São Macário), os tabus (como o valor da virgindade, segundo referiu a antropóloga Tânia), os hábitos alimentares atípicos ( a proibição de comer carne de porco, por exemplo, entre judeus e muçulmanos). 

D) Que terá ido a mulher fazer aos CTT?

Deixo uma hipótese. Enviar uma carta a Maria do Céu Albuquerque, protestando pelo facto do cargo de mediadora cigana ter sido atribuído sem concurso público,  

 privando os outros cidadãos/ãs da oportunidade de desempenhar o cargo. Em democracia a igualdade de oportunidades, a Igualdade face à Lei é a regra, em Abrantes a Tânia tem mais direitos que as outras ciganas. 

Está visto que a senhora do traje regional foi aos correios exercer o seu direito cívico de protestar. Deve ser isso..... 

 MA

A mediadora ''cultural'' cigana Tânia Sousa deu uma entrevista à Folha Gratuita.

cujo texto é este:

A funcionária municipal por escolha étnica ( não se escandalizem, é muito mais grave a escolha do boy Pina ou da girl Isilda, é uma escolha apenas por camisola partidária e no caso da Isilda recrutada para fazer uma coisa onde não tinha experiência nenhuma) diz nesta entrevista

coisas inadmissíveis numa funcionária pública.

Diz a Dona Tânia que é habitual na comunidade cigana as raparigas casarem com 14 anos e os rapazes com 15.

Ora prevê o Código Penal

Crimes contra a autodeterminação sexual
 Artigo 173º

O casamento consumado significa que houve relação sexual com 

menores ou entre eles e que adultos (pais, parentes ou outros)

que o fomentem podem ser punidos com prisão de 1 a 8 anos.

A lei é geral e abstracta e a sua abstracção é tal, que quem a fez não deve ter tido em mente que há 500 anos vive em Portugal uma comunidade (a cigana) que pratica e continua a praticar um tipo de casamento, que é um crime, segundo a Lei.

Pode o leitor pensar que com a ''modernização'' e a ''urbanização'' a comunidade cigana deixará de praticar estes costumes bárbaros.

Mas o problema dos casamentos de menores, ''arranjados'' pelos pais está a generalizar-se, não entre os ciganos, mas entre a nova vaga de emigração muçulmana, onde a coisa é  ainda mais bárbara. Crianças de 12 anos, do sexo feminino, são casadas à força com adultos de 30 ou 40 e ''exportadas'' para Marrocos ou para o Paquistão.

E os ulemas que chegam são fundamentalistas e defendem esta prática.

A Tânia diz que conhece famílias ciganas onde se pratica este costume (o casamento entre menores). A sua obrigação legal, enquanto funcionária municipal (se o fôr) é apresentar queixa ao MP.

Tal obrigação coloca-a num dilema difícil, se denuncia perde a confiança da comunidade, se não denuncia comete um delito.

No fim da entrevista há uma coisa pavorosa, a Telma defende a ancestral prova da virgindade,  como ''valor cultural cigano''.

Parece-me que a Telma antes de ser nomeada mediadora, tinha ela própria de ser assimilada,isto é convencida que isso é uma prova degradante para a condição feminina.

E em termos de estratégia grupal, umas das formas da comunidade cigana  combater a assimilação, ou seja a adopção dos costumes que eu, sem pudor pelo politicamente correcto, digo que são superiores na nossa cultura, é constituída pela prova da virgindade e pelo casamento endogâmico (às vezes quase consanguíneo). 

E como disse, também sem pudor, este senhor

Claude Guéant, Ministro do Interior da republicana França:

“contrairement à ce que dit l’idéologie relativiste de gauche, pour nous, toutes les civilisations ne se valent pas”.

O relativismo cultural é a política que perfilha Maria do Céu Albuquerque e que gera tal imbróglio, a política que meteu  a Tânia a ter de fazer estas inadmissíveis declarações...onde..... o mínimo que se pode dizer caridosamente é que mete os pés pelas mãos.

 A culpa disto tudo nem sequer é da Céu, é.....dessa mente prodigiosa da Isilda Jana....

Marcello de Noronha  

com ternura

querida Tânia Sousa, Olé,

única funcionária abrantina escolhida devido a um critério étnico