APUD INFEROS, IDES? CUM ANGELIS APOSTOLICIS, UT MIHI MISERO TALE OFFICIUM EXERCENTI QUID QUID DICAM DE OVIBUS ET ME DE GENTI IN HOC CURATO QUOD VULGO VOCATUR PEGO, GENS INSENSATA ATQUE SINE CONSILIO ET SINE MEDITACIONE DESIDERANDO SALUTIS CONSIDERANDO
Segundo Candeias Silva um padre deixou estes insultos em 11-5-1711 num livro de assentos de baptismo do Pego, p. 238 da Abrantes -a'' Vila e seu termo no tempo dos Filipes''
Agrademos ao Mor que mande lá a GNR multar os desobedientes ou a Isilda evangelizar o povo.....
ma
devida vénia à Srª D. Mara Guiomar
O Sr.João Simplício, poeta popular pegacho nos Arquivos RTP
Junho 12 -''Elementos de etnia cigana assassinam um cidadão da freguesia do Pego. Na sequência deste crime a respectiva junta de freguesia requer:''que sejam tomadas providências no sentido da expulsão imediata e definitiva dos ciganos daquela localidade''.
Eduardo Campos, Cronologia de Abrantes no século XX, p. 244. ed. CMA, Abrantes, 2000
Tinha ganho as eleições o
Esta é a deliberação mais racista tomada no século XX em Abrantes (se for verdadeira, e deve ser porque o Eduardo era cuidadoso com as fontes)
Só uma pergunta:
É por causa desta deliberação que os ciganos se acumulam em São Macário?
Talvez seja. nunca se sabe
mn
A Srª D.Angelina queixa-se e tem razão
A cada dia que passa a qualidade de vida dos moradores desta rua piora, e nada é feito para resolver estas situações. Sem falar do estacionamento praticamente inexistente, não se criam infraestruturas...não passa um camião dos bombeiros caso seja necessário!! E a certas horas não passa uma ambulância!!!
O DOUTOR AUGUSTO MORREU por Aniceto Carvalho
Tudo se resumiu ao Padre Raposo?
Vivia-se em 1914 em paz religiosa nesta terra?
Isso perguntava o Governador Civil.....numa orientação que vinha de Lisboa, que mandava inquirir em todos os concelhos....
O chefe local da política democrática ,Justo Rosa da Paixão, respondia
Ou seja as freguesias mais renitentes em abandonar as práticas católicas eram o Pego e Alvega.
Sabemos que na Aldeia do Mato parece não ter havido problemas (ver blogue do amigo Maça, com as respostas do padre , a inquérito do Bispo).
E a freguesia onde o anti-clericalismo tinha maior base social de apoio era o Rossio.
Esta é a versão dum cacique democrático, porque a versão católica era outra, o povo armado com chuços tinha no Pego posto em debandada os amigos do Justo, e obrigara a fazer a procissão.
Houve expulsões de padres? Anseia-se pelo regresso da fradalhada ?, perguntavam.....
Dizia que não, o Justo, isento de paixão jacobina, isto é terra liberal, e no raio das freguesias em que o beatério queria missas, lá estou eu para dar a autorizaçãozinha.....
Diminuiu a prática religiosa, graças à acção benfazeja da República?
Dizia que sim....
E os padres aceitavam as pensões?
Mas o clero reaccionário e o Padre Raposo tramavam alguma....
De mais de catorze, só quatro tinham aceitado....
Isto é, os padres recusavam ser assalariados do sr. dr. Afonso Costa e permaneciam fiéis ao Bispo, que era D.António Moutinho....
O Justo diz que havia quatro padres pensionistas e que estes eram mal vistos pelos colegas e que um deles tinha sido substituído numa freguesia (Mouriscas) por um colega fiel à ortodoxia.
Quais eram os que traíram Roma?
Em 11-7-1911, foi concedida uma pensão provisória ao padre colado do Tramagal, Manuel Brás da Rosa , ao colado de S.Miguel, José Martins da Conceição, e ainda ao padre encomendado de lá, Luís de Andrade Sequeira.
Mas o principal padre pensionista foi Henrique Neves, que protagonizou um cisma nas Mouriscas.
Também foram dadas pensões aos empregados da Igreja que eram os sacristães: S.Vicente-António Rego da Silva; S.João-Manuel Vicente Valente, do Rossio, Pascoal Francisco das Chagas, de S.Facundo, Bernardo Ricardo da Natividade, de S.Miguel, José da Oliveira Costa, do Tramagal, Pedro Alves de Jesus Lobato, de Rio de Moinhos, Francisco Esteves Machado e das Mouriscas, António Marques Fernandes.
Finalmente ia o povo aceitar as administrações das Igrejas dominadas pelo partido democrático (as célebres cultuais), perguntavam?
O Justo achava que sim. Mas contra ele tramava Guilherme Henrique Moura Neves, o chefe local do partido católico....
Por volta de 1916 a única Igreja aberta era a da Santa Casa e os católicos que iam à missa eram enxovalhados pela populaça, testemunho de D.Maria Luísa Almada Albuquerque Moura Neves....
mn
sobre o assunto : Humorista Justo da Paixão aplica Lei da Separação no Pego
Em nome da Liberdade Religiosa
Padre do Rocio de Abrantes resiste ao saque republicano
Salazar e as oliveiras da Paróquia de Rio de Moinhos
Fonte: arquivo António Farinha Pereira; Arquivo dum sacerdote abrantino; Arquivos públicos
a situação no Sardoal: ver o blogue Sardoal com Memória
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