PROGRAMA
Com a pompa habitual a CMA aprovou um protocolo com a Diocese. O Bispo não se dignou a informar os católicos do texto, os caciques também não.
Só se sabe que haverá 24 mil euros em apoios. Naturalmente escassos, só a Igreja de S.João precisa de uma intervenção que será superior a 1 milhão de euros.
Há um montão de capelas rurais ao abandono. E algumas de relevante património. Certamente já houve apoios autárquicos, no caso de S.Vicente, e falam agora de Santa Maria do Castelo. Ora estas Igrejas estão fora da alçada da Diocese, são do Estado, e cabe à DGPC mantê-las. Mas é a CMA que paga, o que caberia à Administração Central.
Que me lembre houve apoios mecenáticos e dos fiéis (EDP) na Igreja de Alvega e algum apoio através da Tagus à Igreja das Mouriscas (que vale pouco como património, é uma obra modernaça, apesar da cacique ter garantido que é uma obra-prima ''moderna''), no resto são os fiéis e às vezes as Juntas que mantêm as Igrejas ( apesar do Cónego nadar em dinheiro, foi a Junta de Abrantes que pintou Santana, seria interessante ver a licença da DGPC para o restauro que fizeram da talha).
E houve uma total permissividade para que o Cónego e os fabriqueiros de S.Vicente dessem cabo de monumentos relevantes e do seu recheio (roubado por exemplo em S.Lourenço porque não tomaram as medidas de segurança pertinentes)
Como é que se pode permitir esta construção abarracada à entrada dum monumento com a tradição histórica na memória abrantina da seiscentista Senhora da Luz?????
Como é que autarquia licenciou isto??????
Onde andavam com a cabeça???? A pensar fazer um urinol no Vale Zebrinho????
ma
PS- Uma chapelada para a Santa Casa que mantém exemplarmente o património
A história de Nossa Senhora da Luz
Agradecia que me contactassem pois em relação ao post de capela de Nª Senhora da Luz houve uma excomunhão lançada a familia dos proprietários dos quais so conheci meu avô José dos Santos Bioucas e que só foi levantada quando a capela foi vendida ao bispado de Portalegre e Castelo Branco infelizmente o meu pai já não se encontra entre nós mas foi ele e meu avô seu pai que trataram do levantamento da excomunhão .
José Bioucas 21 de Outubro 2019, 08:22
Caro Sr: Bioucas, vamos pedir a um historiador amigo que o contacte.
Agradecíamos o envio do seu contacto para porabrantes@hotmail.com.
ma
''Nossa Senhora da Luz
É uma linda santinha
(....)
Nossa Senhora da Luz
Tem uma linda toalha
Foi lavada no Paúl
Engomada n' Abrançalha''
(popular)
Ao contrário das mentiras propaladas em escritura pública, pelo Graça das seringas,
e piedosamente asseveradas pelo Anacleto e restantes testemunhas, em instrumento público, a Capela da Senhora da Luz foi adquirida pela Paróquia de S.Vicente, por escritura pública assinada por António Antunes Guilherme, Jerónimo Rodrigues Chaleira,Manuel Gonçalves de Oliveira, Augusto Rodrigues Chaleira,António Pedro Pacheco,António Maria Selada, Prudêncio António Maria e esposas.
Pelo seu interesse reproduz-se documento, publicado por Fernando Velez, no Jornal de Abrantes, de 28-11-97, sobre a história da capela. Segundo ele foi o morgado António Pinto de Almeida, que depois de 1600, construiu a Capela.
Na Vida Ribatejana, nº especial de 1954, D.Licínia Ludovice, publicou um artigo ''A ermida e o lugar de Nossa Senhora da Luz no concelho de Abrantes'', onde o mesmo pergaminho era transcrito.
Porque omitiu o nome dos beneméritos?
Começa-se a mentir em escritura pública e termina-se a burlar o Estado?
Não, termina-se a desobedecer ao Bispo e a lançar católicos contra católicos.
ma
l
Disse-se aqui que o burlão das seringas tinha faltado à verdade sobre a Capela da Senhora da Luz e da mesma forma faltaram à verdade as testemunhas, entre elas o Anacleto, que em escritura pública, disseram que o dito templo, tão caro aos abrantinos, era propriedade da Paróquia de S.Vicente desde tempos imemoriais.
Temos hoje outra confirmação, pela pena do Rev.Cónego Freitas, a capela particular só passou para as mãos da Paróquia, por sua acção, em 29 de Outubro de 1953.
Tanto o Cónego como o Anacleto trabalham na Nova Aliança e era fácil dar com isto e não a andar a propalar falsidades em instrumento público.
Exigimos responsabilidades ao homem das seringas?
Já veremos.
Uma nova condenação penal dá direito a prisão efectiva.
ma
Em 10-8-2011, a Comissão Fabriqueira de S.Vicente, representada pelo Graça das Seringas outorgava esta escritura de justificação
.
Vinham dizer que a Paróquia era dona desde tempos imemoriais duma série de templos religiosos, mas que não tinha documentos para justificar a propriedade.
Entre os edifícios a secular capela da Senhora da Luz.
Dizia o cónego e as testemunhas asseveram que era verdade,.
que eram donos da capela deste tempos imemoriais e que tinham andado a vasculhar arquivos e não tinham encontrado provas doutros donos.
Vou apenas analisar o caso da Senhora da Luz, agora.
E era falso, o que diziam.
O que se dizia não era verdade, ou seja o Cónego usava expedientes (ou era um crasso ignorante) para legitimar juridicamente a apropriação do edifício.
O Rev. Padre Francisco Valente traça aqui parte da história da Capela e dos donos, a Ordem de Cristo e António Pinto de Almeida.
E certamente para tempos mais recentes há mais documentos, incluindo da responsabilidade do Cónego Freitas e da diocese.
Foi o Cónego Freitas que tratou da aquisição da capela, que era particular.
Diz o Rev.P. Francisco Valente que só na década de 1950 a capela passou a estar disponibilizada ao povo da Abrançalha.
O texto do Padre Valente é um claro desmentido do que se afirmou nesta escritura.
E se começamos a examinar as escrituras de justificação da Paróquia, encontramos mais coisas dessas.
A Capela não era de S.Vicente, era da Ordem de Cristo e depois particular.
Não me digam que a Senhora Conservadora dos Registos aceitou registar isto.
Vamos anular????
Parte das testemunhas foram das que disseram que D.Amélia Baeta estava boa da cabeça quando testou a favor da Paróquia.
ma
Bibliografia
Sobre o assunto ver a Zahara'' de Julho de 2012, sobre Santuários Marianos no Concelho de Abrantes, do J Candeias Silva
Se houver anulação, metemos o Candeias Silva como testemunha
Texto do P.Valente na publicação Rota das Sete Irmãs (2014), com a devida vénia
Nota: Também há justificações deste género, outorgadas por Nelson Carvalho, com o Notário municipal, Bento Pedro
Lendo um velho livro descobri que uma alma penada se disfarçou de javardo e foi atentar um eremita que estava na Nossa Senhora da Ribeira ou da Luz
Que queria o javardo?
Missas para sair do purgatório. Assim foram rezadas missas por um porco bravo e ao final dum ano, a sua alma conseguiu ir a caminho do Céu.
Assim o conta Frei Fernando da Soledade na sua História Seráfica e se assim o atesta o bom do frade, porque vamos nós desmenti-lo? .
mn
(...)Nossa Senhora da Luz era tradicionalmente invocada pelos cegos (como afirma o padre António Vieira no seu "Sermão do Nascimento da Mãe de Deus": "Perguntai aos cegos para que nasce esta celestial Menina, dir-vos-ão que nasce para Senhora da Luz [...]"), e tornou-se particularmente cultuada em Portugal a partir do início do século XV; segundo a tradição, deve-se a um português, Pedro Martins, muito devoto de Nossa Senhora, que teria descoberto uma imagem da Mãe de Deus por entre uma estranha luz, no sítio de Carnide, no termo de Lisboa. Aí, se fundou, de imediato, um convento e igreja a ela dedicada, que conheceu grande incremento devido à acção mecenática da infanta dona Maria, filha de dom Manuel I e sua terceira esposa, dona Leonor de Áustria'(..)
(wikipédia)
Sobre a história da capela da Abrançalha esperamos reproduzir um artigo do cónego Freitas
Luis Cardoso, Dicionário Geográfico, século XVIII
ver : História Local: Teresa Aparício ordena padre o Infante D.Henrique
Aparição da Virgem na Abrançalha
mn
A trinta de Novembro o CEHLA organiza as
www.eb1-abrantes-n2.rcts.pt- eia
Não, querida Senhora, o Infante não foi Padre, nem sequer seminarista. Quem foi seminarista foi o dr. Alves Jana.
Marcello de Noronha, da Tubucci
O nosso leitor Artur Lalanda conta-nos uma magnífica história sobre o ex-VPC ou seja o Senhor dr. Pina da Costa, actualmente ao comando da pesada nau dos Serviços Municipalizados:
A propósito de VPC e SMA, nem queiram saber! Espero poder fornecer-lhes "matéria prima" para tentarem, brincando e sem ofender ninguém, produzir algo que faça comprender aos n/políticos que devem explicações
à população que lhes paga os ordenados.
Tenho feito algumas provocações mas não vejo as respostas.
Cá vai uma: Acta nº 13, de 16/04/2007 - O vereador Moreno Vaz manifestou a sua preocupação(encomendada) relativa à obra em desenvolvimento no pontão que liga Abrançalha de Cima à Senhora da Luz.
O Senhor Vice-Presidente, que nesse dia presi-
dia, afirmou que "a conduta está acima da cota de cheia. A conduta, mesmo assim, encontra-se a mais de três metros acima da base da ponte". Acontece que a conduta se encontra, exactamente, a 1,60m do leito, como é visivel na "foto denúncia" publicada pelo "O Ribatejo" de 04 de Junho de 2010.
O que terá levado o Sr.Vice-Presidente a fazer
semelhante afirmação ?
Será que ele já esperava vir a ocupar o lugar
que hoje desempenha ?
Tenho necessidade de, a propósito desta obra, obter mais alguns esclarecimentos que, aliás, já são do conhecimento dos SMA, mas tenho que esperar pelo reposicionamento da conduta. Espero que eles não esperem que eu morra para cumprirem a notificação da CCDRLVT,
agora da competência da AHR Tejo.
Com os meus cumprimentos.
Agradecemos ao Sr.Lalanda a sua colaboração no blogue.
M.de Ataíde
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